![\"yoga\"](\"http:\/\/sophro-synergie.be\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/yoga-300x300.jpg\")
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Le Hatha yoga cherche \u00e0 harmoniser les deux \u00e9nergies internes Ha (masculin, le soleil) et Tha (f\u00e9minin, la lune), afin de renforcer l\u2019\u00e9nergie qui r\u00e9side dans le corps et de la faire circuler r\u00e9guli\u00e8rement de fa\u00e7on \u00e0 produire un \u00e9quilibre physique, physiologique et mental.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n L’origine du yoga se perd dans la nuit des temps. On en trouve des traces en Inde sur le bord de l’Indus au IIIe<\/sup> si\u00e8cle av. JC et sa pratique a \u00e9t\u00e9 codifi\u00e9e au II si\u00e8cle Av JC dans les Yoga-S\u016btra de Pata\u00f1jali . Le Hatha-Yoga est une forme plus tardive de Yoga \u00e9labor\u00e9e par des yogis vers le XIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Cette forme de Yoga est codifi\u00e9e dans le texte sanskrit intitul\u00e9 Ha\u1e6dha-Yoga Prad\u012bpik\u0101. Le yoga a \u00e9t\u00e9 introduit en Occident au d\u00e9but du XXe<\/sup> et a \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9 dans les ann\u00e9es soixante.<\/span><\/p>\n En Occident, la grande majorit\u00e9 des s\u00e9ances de yoga s’articulent autour d’un certain nombre de postures organis\u00e9es selon le niveau des participants et l’objectif des s\u00e9ances. La respiration peut \u00eatre rythm\u00e9e au sein des postures ou concentr\u00e9e pendant un temps privil\u00e9gi\u00e9. La s\u00e9ance se termine g\u00e9n\u00e9ralement par un moment de relaxation. Ces trois constituants peuvent \u00eatre dispos\u00e9s de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente selon les \u00e9coles, le moment de la journ\u00e9e, l’\u00e2ge et l’attente des participants.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ha\u1e6dha-Yoga est un mot de la langue sanskrite. Le mot sanscrit Yoga signifie \u00ab unir \u00bb, \u00ab relier \u00bb. Par sa pratique, un adepte peut commencer \u00e0 \u00e9quilibrer et \u00e0 relier tous les aspects de son \u00eatre physique, \u00e9nerg\u00e9tique, \u00e9motionnel, mental et spirituel, c\u2019est-\u00e0-dire tous les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires \u00e0 une vie pleine et harmonieuse.<\/span><\/p>\n Dans le mot Hatha, Ha signifie le soleil et Tha la lune. Hatha-Yoga a donc le sens de : relier (yoga) l\u2019\u00e9nergie solaire (ha) et l\u2019\u00e9nergie lunaire (tha). La pratique se situe \u00e0 ce niveau-l\u00e0 sur le plan \u00e9nerg\u00e9tique. On r\u00e9duit souvent, aujourd\u2019hui, le Hatha-Yoga \u00e0 la pratique des asanas et du pr\u0101\u1e47ayama, physiquement exigeants. Il ne faut pourtant pas oublier que le concept de Hatha-yoga s\u2019attache d\u2019abord au niveau \u00e9nerg\u00e9tique et non au niveau physique et physiologique. Son id\u00e9e fondamentale est de s\u2019appuyer sur des pratiques pr\u00e9cises afin de faire circuler l\u2019\u00e9nergie, appel\u00e9e pr\u0101\u1e47a, d\u2019une fa\u00e7on libre et r\u00e9guli\u00e8re pour retrouver la sant\u00e9, l\u2019\u00e9quilibre et la stabilit\u00e9.<\/span><\/p>\n Le mot hatha d\u00e9signe en effet l\u2019union des deux concepts fondamentaux Ha et Tha, qui symbolisent\u00a0 les \u00e9nergies masculine et f\u00e9minine pr\u00e9sentes en chaque \u00eatre humain. Ce sont ces deux \u00e9nergies internes que le Hatha-Yoga vise \u00e0 harmoniser, afin de renforcer l\u2019\u00e9nergie qui r\u00e9side dans le corps et de la faire circuler plus r\u00e9guli\u00e8rement, pour produire un \u00e9quilibre physique, physiologique et mental.\u00a0<\/span><\/p>\n Le mot Pr\u0101\u1e47a est aussi d’origine sanskrit. La signification de ce nom compos\u00e9 est complexe, car elle int\u00e8gre simultan\u00e9ment les notions de souffle et de principe vital du souffle et de sa manifestation organique dans la respiration\u00a0: qui pense \u00ab\u00a0souffle vital respirant\u00a0\u00bb \u00e9nonce le mot pr\u0101\u1e47a, dont le pluriel s\u2019\u00e9crit pr\u0101\u1e47\u0101s, forme qui d\u00e9signe un ensemble de cinq souffles vitaux.<\/span><\/p>\n Le nom pr\u0101\u1e47a peut s\u2019utiliser aussi comme synonyme du nom ana et signifier tr\u00e8s simplement le \u00ab\u00a0souffle physiologique\u00a0\u00bb et sa manifestation, la \u00ab\u00a0respiration organique\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n La pr\u00e9sence du pr\u00e9fixe pra dans ce mot l\u2019enrichit cependant de valeurs s\u00e9mantiques nouvelles, riches et vari\u00e9es. Le verbe pr\u0101\u1e47, qui ne cesse pas pour autant de signifier \u00ab\u00a0souffler\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0respirer\u00a0\u00bb, prend de plus le sens plus g\u00e9n\u00e9ral de \u00ab\u00a0vivre\u00a0\u00bb. De m\u00eame, le nom pr\u0101\u1e47a signale ce qui est ant\u00e9rieur \u00e0 la respiration et principal, ce qui pr\u00e9c\u00e8de son souffle, le \u00ab\u00a0principe vital\u00a0\u00bb inh\u00e9rent \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne physiologique, le \u00ab\u00a0\u00a0souffle vital\u00a0\u00bb et par extension, \u00ab\u00a0la vigueur, l\u2019\u00e9nergie, le pouvoir\u00a0\u00bb de vivre et de respirer.<\/span><\/p>\n <\/p>\n L’origine du Ha\u1e6dha yoga est bien ant\u00e9rieure au XVe<\/sup> si\u00e8cle de notre \u00e8re, date \u00e0 laquelle il est codifi\u00e9 dans le texte sanskrit intitul\u00e9 Ha\u1e6dha-Yoga Prad\u012bpik\u0101. En effet, le Ha\u1e6dha-Yoga a re\u00e7u des influences tantriques et shiva\u00eftes remontant \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale voire plus anciennes. On trouve \u00e9galement l’utilisation de postures dans la civilisation harapp\u00e9enne]<\/sup>. En Occident, la pratique du Ha\u1e6dha-Yoga s’est popularis\u00e9e au XXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n Dans les ann\u00e9es 1920, des arch\u00e9ologues d\u00e9couvrent, sur les bords de l’Indus, les ruines d’une cit\u00e9 fond\u00e9e trois mille ans avant notre \u00e8re. Ils trouvent des sceaux illustr\u00e9s de personnages dans des postures de m\u00e9ditation comme la position du lotus.<\/span><\/p>\n En Inde, la plus ancienne pratique du yoga est codifi\u00e9e dans les Yoga-S\u016btra de Pata\u00f1jali (IIe<\/sup> s. av.\u00a0J.-C.). C\u2019est le Yoga classique ou R\u0101ja-Yoga, qui a pour but la lib\u00e9ration spirituelle de l\u2019\u00eatre humain. Le Hatha-yoga, lui, est une forme plus tardive de Yoga \u00e9labor\u00e9e par des yogis vers le XIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, il cherche la perfection corporelle comme moyen d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la lib\u00e9ration spirituelle. Cette forme de Yoga est codifi\u00e9e dans le texte sanskrit intitul\u00e9 Ha\u1e6dha yoga Prad\u012bpik\u0101, \u00ab\u00a0Petite torche du Hatha-yoga\u00a0\u00bb,<\/span><\/p>\n .<\/span><\/p>\n En Occident, la grande majorit\u00e9 des s\u00e9ances de yoga s’articule autour d’un certain nombre de postures organis\u00e9es selon les niveaux des participants et l’objectif de la s\u00e9ance. La respiration peut \u00eatre rythm\u00e9e au sein des postures ou concentr\u00e9e pendant un temps privil\u00e9gi\u00e9. La s\u00e9ance se termine g\u00e9n\u00e9ralement par un moment de relaxation. Ces trois constituants peuvent \u00eatre dispos\u00e9s de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente selon les \u00e9coles, le moment de la journ\u00e9e, l’\u00e2ge et l’attente des participants.<\/span><\/p>\n La pratique occidentale du Ha\u1e6dha-Yoga se veut une recherche de l’unit\u00e9 de toutes les modalit\u00e9s physiques et psychiques qui composent l’\u00eatre humain. La pratique met l’accent sur l’exp\u00e9rimentation d’oppos\u00e9s compl\u00e9mentaires, tels: f\u00e9minin\/masculin, mouvement\/immobilit\u00e9, inspiration\/expiration, r\u00e9sistance\/l\u00e2cher-prise. Posture, respiration, m\u00e9ditation, peuvent tour \u00e0 tour culminer dans la pratique. Avec la maturit\u00e9 et dans une difficult\u00e9 croissante, elles se combinent par deux\u00a0: postures\/respiration ou postures\/m\u00e9ditation et par trois\u00a0: postures\/respiration\/m\u00e9ditation.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Toute posture (\u0101sana) que le corps peut adopter sera du yoga tant que l\u2019intensit\u00e9 respectera le contentement qui ressortira de cette pratique. La non-violence envers son propre corps, l\u2019humilit\u00e9, sont des principes qui \u00e9vitent de confondre yoga et acrobatie. Les postures peuvent \u00eatre statiques. Quand elles sont dynamiques, elles peuvent se pratiquer selon un encha\u00eenement pr\u00e9cis, souvent selon un ordre respiratoire particulier.<\/span><\/p>\n Il faut une certaine exp\u00e9rience pour prendre une posture dans une d\u00e9tente \u00ab\u00a0structur\u00e9e\u00a0\u00bb, avec une respiration r\u00e9guli\u00e8re ainsi qu\u2019un bon alignement vert\u00e9bral coordonn\u00e9 avec les alignements des autres segments corporels.<\/span><\/p>\n les postures (asanas) ont un impact\u00a0:<\/span><\/p>\n Les exercices de respirations li\u00e9es au Hatha-Yoga (paranayma) couvrent les quatre phases de base de la respiration:<\/span><\/p>\n L’inspiration, la r\u00e9tention poumons pleins, l’expiration et la r\u00e9tention poumons vides. Dans les niveaux avanc\u00e9s de pratiques, d’autres phases sont explor\u00e9es.<\/span><\/p>\n Diff\u00e9rents exercices mettent l\u2019accent sur:<\/span><\/p>\n Ces techniques de pr\u0101\u1e47ay\u0101ma permettent le d\u00e9veloppement de la concentration en diminuant le bavardage mental. Elles favorisent l’aptitude \u00e0 supporter les stress par la prise de conscience du rythme irr\u00e9gulier de la respiration, pour la ramener vers un rythme plus lent.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cette phase conclut g\u00e9n\u00e9ralement la s\u00e9ance et s\u2019accomplit en position assise ou allong\u00e9e. Elle s\u2019accompagne d\u2019une respiration lente et profonde qui fait na\u00eetre un sentiment de paix. Parfois l’enseignant en yoga guide la relaxation.<\/span><\/p>\n ]<\/span><\/p>\n Le pratiquant qui pers\u00e9v\u00e8re apprend progressivement \u00e0 reconna\u00eetre les habitudes qui nourrissent les pens\u00e9es ou les attitudes n\u00e9gatives. Lorsque les pratiques (posturale, respiratoire ou autre) deviennent \u00e0 leur tour objet de m\u00e9ditation, concentration et stabilit\u00e9 mentale on a atteint un niveau certain de qualit\u00e9. La m\u00e9ditation occupe une place plus importante que les autres pratiques, le corps \u00e9tant lib\u00e9r\u00e9 de ses tensions. \u00c0 un niveau de pratique tr\u00e8s pouss\u00e9, l’illusion des projections et identifications personnelles disparait, permettant au Soi de se r\u00e9v\u00e9ler dans sa v\u00e9ritable nature.[]<\/sup><\/span><\/p>\n <\/p>\n Les divers mouvements et positions sont appel\u00e9es \u0101sana et leur ex\u00e9cution n\u00e9cessite une compl\u00e8te pr\u00e9sence au geste ainsi qu’un engagement patient afin de coordonner tous les \u00e9l\u00e9ments qui y sont mis en jeu.<\/span><\/p>\n La coordination avec la respiration<\/span><\/p>\n <\/p>\n Respecter l\u2019ordre d\u2019un encha\u00eenement de postures n\u00e9cessite d’entra\u00eener sa concentration et incite le pratiquant \u00e0 s\u2019interroger sur la logique du fonctionnement de la m\u00e9canique corporelle. Coordonner l\u2019inspiration avec les mouvements demande plusieurs mois. Classiquement la coordination de la respiration avec les mouvements et positions se base sur l’inspiration pour accompagner les mouvements et positions en ouvertures et l’expiration les mouvements ou position en fermeture.<\/span><\/p>\n <\/p>\n L’assouplissement.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La souplesse est diff\u00e9rente d’une personne \u00e0 l’autre, en fonction de l’\u00e2ge, le mode de vie et d’\u00e9ventuelles pathologies (traumatismes ou rhumatismes), etc. Elle peut varier sur une m\u00eame personne, d’un jour \u00e0 l’autre, d’une articulation \u00e0 l’autre ou selon la lat\u00e9ralit\u00e9. Il convient donc d’adapter la pratique posturale aux capacit\u00e9s du pratiquant, la souplesse du corps augmentant progressivement au gr\u00e9 des s\u00e9ances.<\/span><\/p>\n <\/p>\n L’action sur les muscles:<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le mode de vie actuel n’entretient plus suffisamment la musculature, qui tend \u00e0 s’affaiblir. Il y a donc un entretien \u00e0 mettre en place favoris\u00e9 par le travail postural. Deux sortes de contractions peuvent \u00eatre mises en jeu\u00a0dans la pratique posturale du yoga:<\/span><\/p>\n Maintenir la posture tout en pr\u00eatant attention \u00e0 ce qui se passe dans le corps va permettre d’affiner et d’ajuster le geste en lib\u00e9rant des tensions inutiles. En bout de ligne, le terme \u0101sana devient synonyme d’aisance.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cet apprentissage qui consiste \u00e0 doser la force n\u00e9cessaire pour accomplir la posture s’applique dans chaque geste de la vie quotidienne. Avec la pratique, \u00e9couter son corps et doser justement son effort deviennent des actions naturelles et automatiques. Comme l’a dit Philippe de M\u00e9ric, dans son livre le yoga sans posture, dont voici un extrait concernant le contr\u00f4le des tensions.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n S\u2019assurer de notre \u00e9tat de contraction utile ou exag\u00e9r\u00e9e ne n\u00e9cessite pas de longues explications, mais une observation int\u00e9rieure r\u00e9p\u00e9t\u00e9e. Aussi ne vous attendez pas \u00e0 trouver ici un plan de travail \u00e0 suivre m\u00e9thodiquement. Outre qu\u2019un plan, aussi bon soit-il, risque de s\u2019adapter difficilement \u00e0 notre vie et n\u2019\u00eatre qu\u2019un cadre \u00e9troit ou trop large, on ne peut en l\u2019occurrence, trouver de meilleures directives qu\u2019en soi-m\u00eame. Ce yoga n\u2019est pas une nouvelle discipline rempla\u00e7ant les autres, mais la trame de notre vie o\u00f9 s\u2019entrelacent les trois fils nomm\u00e9s : Attitude, Tension, Respiration juste.<\/span><\/p>\n Aucun moment de la journ\u00e9e n\u2019est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 un autre, c\u2019est donc tout de suite et tout le temps dans l\u2019activit\u00e9 la plus intense comme dans le calme (et non par instant) que nous devons nous contr\u00f4ler.<\/span><\/p>\n Rien n\u2019est plus contraire, que d\u2019imposer par des r\u00e8gles des limites \u00e0 l\u2019\u00e9closion de notre vraie nature. Puisque justement, ce sont des r\u00e8gles, peut-\u00eatre analogues, mais dont la contrainte nous est n\u00e9faste, qui nous conduisent \u00e0 en chercher d\u2019autres.<\/span><\/p>\n N\u2019attendez pas non plus de mieux vous porter, d\u2019avoir moins de soucis, commencez maintenant.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cependant, au d\u00e9but, vous aurez int\u00e9r\u00eat \u00e0 vous exercer seulement pendant quelques minutes par jour, au moment jug\u00e9 le plus favorable.<\/span><\/p>\n Ne vous croyez pas tenu \u00e0 des exc\u00e8s de z\u00e8le sous pr\u00e9texte que vous d\u00e9butez bien tard, qu\u2019il n\u2019y a plus de temps \u00e0 perdre, qu\u2019il faut faire vite. Ne vous imposez pas un emploi du temps charg\u00e9 outrepassant vos forces, vous \u00eates convi\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0vivre\u00a0\u00bb non \u00e0 \u00ab\u00a0employer ou tuer\u00a0\u00bb le temps. La pers\u00e9v\u00e9rance est plus efficace que l\u2019effort sans lendemain.<\/span><\/p>\n Ins\u00e9rez dans votre journ\u00e9e quelques courtes s\u00e9ances de deux \u00e0 cinq minutes pendant lesquelles, assis ou debout, \u00e0 l\u2019arr\u00eat ou en marchant, apr\u00e8s avoir rectifi\u00e9 votre attitude, vous observez votre \u00e9tat de d\u00e9tente ou de tension de la t\u00eate aux pieds. Si vous \u00eates assis vous tenez peut-\u00eatre votre dos droit, mais comment\u00a0? Par un rejet des \u00e9paules en arri\u00e8re\u00a0? Voil\u00e0 une tension inutile. Abandonnez-l\u00e0, mais ne vous affaissez pas en avant, grandissez-vous en partant des hanches.<\/span><\/p>\n Quelle force mettez-vous dans vos mains\u00a0? Juste ce qu\u2019il faut ou un peu de trop\u00a0?<\/span><\/p>\n Avez-vous les jambes crois\u00e9es\u00a0? Pourquoi le pied libre se balance-t-il\u00a0? Comment est votre visage\u00a0? Renfrogn\u00e9 ou d\u00e9tendu\u00a0? Froncez-vous les sourcils\u00a0? Cela n\u2019augmentera pas votre facult\u00e9 de concentration.<\/span><\/p>\n Si vous \u00eates debout comment se r\u00e9partit le poids du corps\u00a0? Sur un pied plus que sur l\u2019autre\u00a0? Sur les orteils ou les talons\u00a0? \u00c9galisez ce poids sur toute la surface portante des pieds, les genoux, tendus sans raideur. Vous verrez comme on peut ainsi rester debout longtemps sans fatigue.<\/span><\/p>\n Lorsque vous marchez. Comment tombent vos \u00e9paules, vos bras\u00a0? Sont-ils souples et libres ou tendus\u00a0? Tenez-vous la t\u00eate droite avec le minimum de force\u00a0?<\/span><\/p>\n Lorsque vous \u00eates en voiture, la position de la t\u00eate est importante. Qui n\u2019a pas ressenti une tension douloureuse de la nuque en conduisant\u00a0? Elle provient de la position du menton projet\u00e9 en avant comme si on voulait voir plus loin, infl\u00e9chissant la nuque. Serrez l\u00e9g\u00e8rement le menton contre la gorge, la nuque s\u2019allongera supprimant cette g\u00eane.<\/span><\/p>\n Qui vous fait dire cela\u00a0? Le \u00ab\u00a0cocher-intellect\u00a0\u00bb\u00a0? Le cheval-\u00e9motion\u00a0? Ou plut\u00f4t si un certain aspect de votre raison ou de votre \u00e9motion, celle du moi p\u00e9rissable qui se sent surveill\u00e9 et se d\u00e9fend comme il peut contre l\u2019intrusion dangereuse d\u2019une force qui va limiter son influence.<\/span><\/p>\n \u00c0 premi\u00e8re vue effectivement, ce contr\u00f4le para\u00eet p\u00e9niblement astreignant, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il devienne naturel. Mais peu \u00e0 peu on prend gout \u00e0 cette investigation int\u00e9rieure, car elle nous fait d\u00e9couvrir un nouveau sens de l\u2019existence. On d\u00e9couvre un \u00e9tat de pr\u00e9sence, de disponibilit\u00e9, une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre l\u00e0, de vivre le moment pr\u00e9sent qui s\u2019instaure graduellement et nous manque si nous le perdons.<\/span><\/p>\n De m\u00eame nous ne pouvons plus supporter un dos affaiss\u00e9 si nous avons trouv\u00e9 la juste tension qui le maintient droit confortablement.<\/span><\/p>\n Hormis les cas pathologiques, une rapide accoutumance nous rend capables de constater nos tensions inutiles ou d\u00e9passant la mesure et d\u2019y rem\u00e9dier. Si nous serrons les poings, nous les desserrons aussi. Pourquoi ne pas en faire autant avec tel groupe musculaire du visage, de la nuque, des \u00e9paules, du ventre, des jambes, des pieds, m\u00eame et surtout en pleine activit\u00e9.<\/span><\/p>\n Il n\u2019est que de vouloir nous surveiller pour que nulle part n\u2019apparaisse un surcro\u00eet de tension, du lever au coucher, assis ou marchant, travaillant ou nous reposant.<\/span><\/p>\n Entre autres, cons\u00e9quences, nous nous sentons moins fatigu\u00e9s par cette \u00e9conomie d\u2019\u00e9nergie que nous prodiguions inutilement. L\u2019\u00e9quilibre dynamique tension-d\u00e9tente r\u00e9tablit, la r\u00e9cup\u00e9ration s\u2019effectue d\u2019elle-m\u00eame.<\/span><\/p>\n Votre vie int\u00e9rieure en b\u00e9n\u00e9ficiera, comme si les contractions inutiles et m\u00eame utiles l\u2019emp\u00eachaient de s\u2019exercer normalement. A ce sujet une exp\u00e9rience classique peut vous en convaincre. Essayez de r\u00e9soudre un calcul mental tout en essayant de soulever un poids de 40 kg ou plus selon votre force. Choisissez un poids et un calcul n\u00e9cessitant toute votre attention musculaire et mentale. Par exemple soulevez un meuble de votre appartement tout en additionnant deux nombres de deux ou trois chiffres: ou bien vous \u00e9levez l\u2019un, mais butez sur l\u2019autre, ou bien vous r\u00e9solvez celui-ci, mais celui-l\u00e0 ne bouge pas d\u2019un pouce. Les deux efforts sont incompatibles, psychisme et muscles s\u2019opposant, mais rel\u00e2cher les seconds favorise la tension du premier.<\/span><\/p>\n Par ailleurs, doser nos efforts consiste \u00e0 \u00e9valuer avec exactitude la force n\u00e9cessaire. Ainsi ne vous est-il pas arriv\u00e9 de saisir avec trop de vigueur un r\u00e9cipient vide que vous croyiez plein\u00a0? De poser lourdement votre pied sur une marche d\u2019escalier imaginaire\u00a0?<\/span><\/p>\n \u00c9conomiser votre potentiel musculaire et nerveux va de pair avec la suppression de toute r\u00e9manence tensorielle, ou r\u00e9sidu de tension apr\u00e8s un geste, en pourchassant les petites crispations subsistantes partout o\u00f9 vous pouvez en trouver.<\/span><\/p>\n Si moralement parlant s\u2019oublier soi-m\u00eame est recommandable, ne par perdre le contact, \u00eatre conscient de soi \u00e0 chaque moment, nous fait vivre de la t\u00eate aux pieds et nous donne enti\u00e8rement \u00e0 notre t\u00e2che.<\/span><\/p>\n Parfaitement disponible, corps, \u00e2me, esprit, nous ne r\u00e9agissons plus par tranche ind\u00e9pendante ou successive: intellectuelles, \u00e9motives, instinctives, mais avec une concentration totale de tout votre \u00eatre dans une harmonie compl\u00e8te.<\/span><\/p>\n La plupart du temps, vous pensez, parlez, travaillez, vivez dans une semi-somnolence de vos facult\u00e9s avec pourtant la certitude d\u2019\u00eatre \u00e9veill\u00e9. Pour peu que vous entrepreniez patiemment et sinc\u00e8rement cette prise de conscience, vous constaterez votre erreur. Pour l\u2019instant votre seul travail consiste \u00e0 d\u00e9faire toutes les surtensions o\u00f9 qu\u2019elles se trouvent, principalement celle des \u00e9paules. De la nuque et de rassembler ces forces inemploy\u00e9es dans la r\u00e9gion abdominale l\u00e0 o\u00f9 elles s\u2019annuleront en tant que perturbations et resterons comme une force \u00e0 votre disposition.<\/span><\/p>\n Cette notion originale, absente de la plupart des m\u00e9thodes de relaxation, provient de l\u2019id\u00e9e suivante: apr\u00e8s avoir d\u00e9nou\u00e9 une surtension et rel\u00e2ch\u00e9 la contracture, il ne faut pas abandonner cette \u00e9nergie disponible, mais la mettre en r\u00e9serve. Comme si vous rassembliez un courant d\u2019\u00e9nergie pour le laisser couler dans le point de r\u00e9union sous-ombilical que les Japonais nomment TANDEN et les tao\u00efstes chinois Tan Tien.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le Hatha yoga: Le but du Hatha yoga?: Le Hatha yoga cherche \u00e0 harmoniser les deux \u00e9nergies internes Ha (masculin, le soleil) et Tha (f\u00e9minin, la lune), afin de renforcer l\u2019\u00e9nergie qui r\u00e9side dans le corps et de la faire circuler r\u00e9guli\u00e8rement de fa\u00e7on \u00e0 produire un \u00e9quilibre physique, physiologique et mental.\u00a0 L’origine du […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":222,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/template-full-notitle.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-564","page","type-page","status-publish","hentry","post"],"yoast_head":"\nL’origine du Hatha yoga:<\/span><\/h2>\n
Le but du Hatha Yoga:<\/span><\/h2>\n
L’origine du Hatha yoga:<\/span><\/h2>\n
La pratique du yoga en occident:<\/span><\/h2>\n
\u00a0<\/span><\/h3>\n
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Le Pranayama:<\/span><\/h3>\n
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La relaxation:<\/span><\/h3>\n
Les postures:<\/span><\/h3>\n
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Le yoga dans la vie de tous les jours:<\/span><\/h2>\n
Extrait du livre de Philippe de M\u00e9ric, le yoga sans postures.<\/span><\/h2>\n
Le contr\u00f4le des tensions:<\/span><\/h3>\n
Pratique:<\/span><\/h3>\n
C\u2019est assommant cette surveillance\u00a0?<\/span><\/h3>\n